En el libro: "Nezahualcóyotl, Poesía, Estudio preliminar, versión y notas de Miguel León-Portilla";
se habla de que en la cultura Náhuatl, a la poesía se le llamaba "Flor y Canto", y a los poetas, "Cantores de la Flor y Canto", estos poetas tenían a un dios particular llamado Xochipilli.
Esta poesía tocaba todos los temas: Política, sociedad, amor, alegría, tristeza, Etc. Pero lo que más me llamó la atención, fue la forma como Nezahualcóyotl, describe a Dios; además de ver en él un sentido gestáltico y filosófico, destaca su forma poética:
"Tloque Nahuaque": "El Dueño del cerca y del junto, el invisible como la noche e impalpable como el viento".
¿No es bello?
De esa visión divina, nació esto:
¿De dónde viene aquello que nos hace sentir el canto?
Del lugar del contento
donde habita el Dueño
del cerca y del junto
del origen divino
que hay dentro de cada cantor.
El cantor, es un poeta
Xochipilli
su patrono
y aquel que canta flor y canto
mientras más se adentra al origen
más poesía escucha y le acompaña.
El poeta
es el cantor del alma
y la flor de su poesía.
En un documental que pueden encontrar en YouTube llamado : "Cápsulas : Flor y Canto Miguel León-Portilla" :les dejo la dirección
https://youtu.be/yhUxn6VUHLU
a los poemas concretamente se les llama también "cantos de aflicción" y se subraya que la poesía náhuatl recurre a esa tristeza frecuentemente. También quiero destacar que Nezahualcóyotl a través de su poesía reflexiona e invita a reflexionar sobre la condición y por ende, aceptación, del "Tloque Nahuaque"...: les dejo este pequeño borrador de poema:
El Dueño
del Cerca y del Junto
existe, está
y nosotros querámoslo o no,
estamos con Él, no en Él
no aquí, sí allá;
nada se puede hacer.
Alegre entonces
contento
con Él aquí, ahora, canta hermano
porque mañana
estaremos en Él...
Allá.
Oct 28, 2021
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